Джим Харрисон, двухметровый рыжеволосый гигант, не любил глупых шуток, да, по правде сказать, и умных тоже. Все жители городка, в котором мы с женой недавно обосновались, обходили Джима стороной, а приезжие, которые изредка навещали это Богом забытое место, едва завидев его массивную фигуру, брали ноги в руки и, дабы не рисковать, убирались восвояси. А увидеть его можно было часто: не обремененный заботами о хлебе насущном, он только тем и занимался, что бесцельно слонялся по улицам…
227 мин, 53 сек 11015
Бог, который в себе самом есть полная завершенность и верх совершенства, не может возвеличиваться и возрастать внутри себя самого, но имя его может возвеличиваться и возрастать через благословения и хвалы, воздаваемые нами явленным им делам. И поскольку мы не в состоянии вложить в него эти хвалы, ибо он не может расти во благе, мы обращаем их к его имени, которое есть нечто, хоть и пребывающее вне его сущности, но наиболее близкое к ней. Так обстоит дело лишь с одним Богом, и ему одному принадлежит вся слава и весь почет. И нет ничего более бессмысленного, чем домогаться того же для нас, ибо, нищие и убогие духом, обладая несовершенной сущностью и постоянно нуждаясь в ее улучшении, мы должны прилагать все наши усилия только к этому и не к чему больше. Мы совсем полые и пустые, и не воздухом и словами должны мы заполнить себя: чтобы стать по-настоящему сильными, нам нужна более осязательная субстанция.
— Черт возьми! — пробежав глазами строки великого Монтеня, в творческом экстазе воскликнул я. — Конечно же, нам нужна более осязательная субстанция! И вместе с тем более тонкая несущая?!
Естественно, мне и раньше приходилось слышать об астральных телах и иных «тонких» и вместе с тем, как представлялось некоторым ученым, вполне«осязаемых» формах проявления человеческого«я». Как и многие мало-мальски образованные и верующие люди, я не раз задумывался о вопросах жизни и смерти, бренности бытия, вечной жизни, физическом и духовном началах человека и т. д. Но все эти размышления носили чисто умозрительный, философский характер. Я не видел в них никакого практического смысла. Истории из «царства теней» казались мне надуманными и не вызывали ничего, кроме раздражения. Да и разве мог ученый, работающий на Министерство обороны США, по-иному относиться к сюжетам, аналогичным нижеследующему?
«Леди Диен Поль, зная, что в особо нажитых местах тем более возможны всякие материализации, всегда старалась выбирать дома новые, только что отстроенные, где никто еще не жил. Так было и в этом случае. Вилла была только что построена, и, по словам владелицы, никто там еще не жил. В первую же ночь Д. П. вдруг почувствовала, что рядом с нею на постели лежит мертвое тело. Затем она увидела, что из занимаемой ею комнаты выносят гроб, который с трудом продвигается в дверях и оставляет на двери глубокую царапину. Вставши утром после такой неприятной ночи, Д. П. прежде всего осмотрела дверь и к своему ужасу нашла именно ту, глубоко вдавленную царапину, происхождение которой она так реально видела ночью. Призванная хозяйка созналась, что в этой комнате действительно умерла женщина, жившая там всего два дня.»*
Получив от Монтеня необходимую подсказку, я по-новому взглянул на проблемы так называемых человеческих «двойников». Из абстрактной идеи данная, еще совсем недавно казавшаяся мне абсолютно абсурдной идея поиска доказательств существования сферы духа превратилась в ясно осознаваемую цель и начала каким-то странным образом завораживать и манить меня. Уверяю вас, что если бы я не чувствовал, что за моими начавшими формироваться фантазиями не скрывается нечто материально-осязаемое, я тотчас же выбросил бы эту идею из головы. Однако мои исследования время от времени заставляли меня с новой силой возвращаться к изучению данной проблемы.
— А что, если это правда? — спрашивал я себя самого. — Ведь если бы мне удалось открыть и зафиксировать способ общения с «двойниками»… О какой лучшей несущей можно было бы в этом случае мечтать?! Никаких слов, никаких радиоволн… Общение и внедрение на уровне сущности или, если хотите, сущностей…
Чем больше я думал о потустороннем мире и пытался увязать его потенциальные возможности с собственными научными разработками, тем больше мне хотелось узнать о существующих градациях человеческих «двойников», кармических теориях, реинкарнации, аватарах и пр. Несколько лет я посвятил подробному изучению индийских, египетских и некоторых других наиболее древних религиозно-философских учений. По мере того, как древние знания проникали в глубины моего сознания, я все явственнее начинал чувствовать реальность существования сферы духа. Текущая деятельность в рамках Центра стала несколько тяготить меня, так как исследования продвигались проторенным когда-то путем и не сулили каких-либо принципиальных изменений. Мне же хотелось теперь только одного — во что бы то ни стало доказать факт существования спиритусферы, зафиксировать его с помощью научных методов, найти способ взаимодействия («общения») с «двойниками» и, в конечном счете, поставить их на службу стратегическим интересам Соединенных Штатов.
Как известно, существует несколько видов классификации человеческих «двойников». Эти классификации несколько отличаются друг от друга, но при детальном их изучении совпадают в главном — согласно любой из них, как минимум три типа «двойников» сопровождают жизнь индивида.
Первый тип — линга шарира, своеобразная «тень», вокруг которой формируется физическое тело зародыша будущего человека. Этот двойник
— Черт возьми! — пробежав глазами строки великого Монтеня, в творческом экстазе воскликнул я. — Конечно же, нам нужна более осязательная субстанция! И вместе с тем более тонкая несущая?!
Естественно, мне и раньше приходилось слышать об астральных телах и иных «тонких» и вместе с тем, как представлялось некоторым ученым, вполне«осязаемых» формах проявления человеческого«я». Как и многие мало-мальски образованные и верующие люди, я не раз задумывался о вопросах жизни и смерти, бренности бытия, вечной жизни, физическом и духовном началах человека и т. д. Но все эти размышления носили чисто умозрительный, философский характер. Я не видел в них никакого практического смысла. Истории из «царства теней» казались мне надуманными и не вызывали ничего, кроме раздражения. Да и разве мог ученый, работающий на Министерство обороны США, по-иному относиться к сюжетам, аналогичным нижеследующему?
«Леди Диен Поль, зная, что в особо нажитых местах тем более возможны всякие материализации, всегда старалась выбирать дома новые, только что отстроенные, где никто еще не жил. Так было и в этом случае. Вилла была только что построена, и, по словам владелицы, никто там еще не жил. В первую же ночь Д. П. вдруг почувствовала, что рядом с нею на постели лежит мертвое тело. Затем она увидела, что из занимаемой ею комнаты выносят гроб, который с трудом продвигается в дверях и оставляет на двери глубокую царапину. Вставши утром после такой неприятной ночи, Д. П. прежде всего осмотрела дверь и к своему ужасу нашла именно ту, глубоко вдавленную царапину, происхождение которой она так реально видела ночью. Призванная хозяйка созналась, что в этой комнате действительно умерла женщина, жившая там всего два дня.»*
Получив от Монтеня необходимую подсказку, я по-новому взглянул на проблемы так называемых человеческих «двойников». Из абстрактной идеи данная, еще совсем недавно казавшаяся мне абсолютно абсурдной идея поиска доказательств существования сферы духа превратилась в ясно осознаваемую цель и начала каким-то странным образом завораживать и манить меня. Уверяю вас, что если бы я не чувствовал, что за моими начавшими формироваться фантазиями не скрывается нечто материально-осязаемое, я тотчас же выбросил бы эту идею из головы. Однако мои исследования время от времени заставляли меня с новой силой возвращаться к изучению данной проблемы.
— А что, если это правда? — спрашивал я себя самого. — Ведь если бы мне удалось открыть и зафиксировать способ общения с «двойниками»… О какой лучшей несущей можно было бы в этом случае мечтать?! Никаких слов, никаких радиоволн… Общение и внедрение на уровне сущности или, если хотите, сущностей…
Чем больше я думал о потустороннем мире и пытался увязать его потенциальные возможности с собственными научными разработками, тем больше мне хотелось узнать о существующих градациях человеческих «двойников», кармических теориях, реинкарнации, аватарах и пр. Несколько лет я посвятил подробному изучению индийских, египетских и некоторых других наиболее древних религиозно-философских учений. По мере того, как древние знания проникали в глубины моего сознания, я все явственнее начинал чувствовать реальность существования сферы духа. Текущая деятельность в рамках Центра стала несколько тяготить меня, так как исследования продвигались проторенным когда-то путем и не сулили каких-либо принципиальных изменений. Мне же хотелось теперь только одного — во что бы то ни стало доказать факт существования спиритусферы, зафиксировать его с помощью научных методов, найти способ взаимодействия («общения») с «двойниками» и, в конечном счете, поставить их на службу стратегическим интересам Соединенных Штатов.
Как известно, существует несколько видов классификации человеческих «двойников». Эти классификации несколько отличаются друг от друга, но при детальном их изучении совпадают в главном — согласно любой из них, как минимум три типа «двойников» сопровождают жизнь индивида.
Первый тип — линга шарира, своеобразная «тень», вокруг которой формируется физическое тело зародыша будущего человека. Этот двойник
История ждёт вашей реакции
Дочитайте историю до конца, чтобы оставить реакцию
Страница 52 из 66
