Вампиры — одни из самых популярных монстров, придуманных человеком. Попытаемся понять, какую роль в создании их образа сыграли болезни, от которых страдали наши предки.
Добавить в моё избранное
4 мин, 31 сек 2404
«В этих местах [в Трансильвании], в первую очередь в горных районах, рацион питания был очень однообразным, и люди часто страдали от таких недугов, как зоб [вызванный недостатком йода]» — говорит Лакхерст.
Недостаток питательных веществ не только делал людей более склонными к заболеваниям, но и в некоторых случаях мог спровоцировать развитие болезней, к которым они были предрасположены генетически.
«Популярность газетных историй о вампирах среди жителей Лондона и Парижа XVIII века свидетельствует о том, что им нравилось чувствовать себя цивилизованными и умными людьми в сравнении с суеверными крестьянами-католиками, жившими на окраине Европы» — рассказывает он.
Тем не менее нельзя не отметить, что миф о кровососущих ходячих мертвецах возникал во многих мировых культурах — на разных континентах и в разные времена.
На Филиппинах есть мананангал, в Чили — пеучен, в Шотландии — Бааван Ши, а у одного из коренных австралийских племен — яра-ма-я-ху.
Лакхерст считает, что миф о вампирах появился не только из-за болезней. Вампиры всегда приходят в наши уютные жилища — будь то сельский коттедж в Трансильвании, английское поместье или дом в древних Афинах — откуда-то извне.
«Они всегда чужаки; в Древней Греции каннибалами и кровососами считали варваров, не принадлежавших к греческому миру и якобы знакомых со всеми видами черной магии. В других местах это были языческие племена» — подчеркивает Роджер Лакхерст.
По его словам, даже в Южной Америке вампироподобные существа, в которых верили инки, приходили в их города откуда-то из глуши.
Так что вампир — это не только удобное объяснение симптомов заболеваний, которые мы были еще не способны понять, но и метафора всего чужого и непонятного — неведомых и странных мест и людей, там живущих.
Недостаток питательных веществ не только делал людей более склонными к заболеваниям, но и в некоторых случаях мог спровоцировать развитие болезней, к которым они были предрасположены генетически.
«Популярность газетных историй о вампирах среди жителей Лондона и Парижа XVIII века свидетельствует о том, что им нравилось чувствовать себя цивилизованными и умными людьми в сравнении с суеверными крестьянами-католиками, жившими на окраине Европы» — рассказывает он.
Тем не менее нельзя не отметить, что миф о кровососущих ходячих мертвецах возникал во многих мировых культурах — на разных континентах и в разные времена.
На Филиппинах есть мананангал, в Чили — пеучен, в Шотландии — Бааван Ши, а у одного из коренных австралийских племен — яра-ма-я-ху.
Лакхерст считает, что миф о вампирах появился не только из-за болезней. Вампиры всегда приходят в наши уютные жилища — будь то сельский коттедж в Трансильвании, английское поместье или дом в древних Афинах — откуда-то извне.
«Они всегда чужаки; в Древней Греции каннибалами и кровососами считали варваров, не принадлежавших к греческому миру и якобы знакомых со всеми видами черной магии. В других местах это были языческие племена» — подчеркивает Роджер Лакхерст.
По его словам, даже в Южной Америке вампироподобные существа, в которых верили инки, приходили в их города откуда-то из глуши.
Так что вампир — это не только удобное объяснение симптомов заболеваний, которые мы были еще не способны понять, но и метафора всего чужого и непонятного — неведомых и странных мест и людей, там живущих.
Страница 2 из 2
