Почти шестьсот лет назад жил самурай по имени Исогаи Хэидадзаэмон Такэцура, который служил господину Кикудзи из Кюсю. Этот Исогаи унаследовал от многих воинственных предков прирождённую способность к военному ремеслу и невероятную силу. Ещё будучи мальчиком, он превзошёл своих преподавателей в искусстве фехтования, в стрельбе из лука и во владении копьём и проявил себя как смелый и искусный солдат. Впоследствии, во время войны Эикё (1429 — 1441), он столь отличился, что удостоился высоких почестей…
12 мин, 53 сек 3126
При упоминании этого имени в зале суда послышались голоса восхищения, так как среди присутствовавших было много тех, кто помнил его. Кваирё немедленно очутился среди друзей, а не судей — друзей, стремившихся выразить своё восхищение братской заботой. С почестями они проводили священника к резиденции даймё, который приветствовал его, угостил и одарил ценным подарком перед отбытием. Когда Кваирё покинул Суву, он был так счастлив, как только может быть счастлив священник в этом преходящем мире. Что касается головы, он взял её с собой, шутливо утверждая, что собирается использовать её в качестве сувенира (миягэ).
Через день или два, после ухода из Сувы, Кваирё повстречался с грабителем, который остановил его в уединённом месте и потребовал, чтобы он разделся. Кваирё снял коромо и отдал его грабителю, который сразу заметил то, что висело на рукаве. Разбойник, хотя и не был трусом, испугался: он выпустил из рук одежду и отшатнулся. Затем он закричал:
— Вы! Что вы за священник? Вы ещё худший человек, чем я! Да, я убивал людей, но я никогда не разгуливал с головой на рукаве. Хорошо, господин священник, я полагаю, что мы похожи друг на друга, и хочу сказать, что я восхищаюсь вами! Эта голова могла бы принести мне пользу, я мог бы пугать ею людей. Вы продадите мне её? Вы можете взять мою одежду в обмен на ваш коромо, и я дам вам пять рё за эту голову.
Кваирё ответил:
— Я позволю вам взять голову и одежду, если так вы настаиваете, но я должен сообщить вам, что это не человеческая голова. Это голова чудища. Поэтому, если вы купите её и у вас впоследствии случится неприятность, пожалуйста, знайте, что я не обманул вас.
— Какой вы интересный священник! — воскликнул грабитель.
— Вы убиваете людей и ещё шутите над этим! Но я действительно настроен серьёзно. Вот моя одежда, вот мои деньги. Теперь дайте мне голову… А почему вы так шутите?
— Берите, — сказал Кваирё.
— Я не шутил. Единственная шутка в том — если по этому поводу вообще можно шутить, — что вы оказались настолько глупым, что за хорошие деньги купили голову чудища.
И Кваирё, громко рассмеявшись, отправился дальше.
Таким образом, грабитель получил голову и коромо. Некоторое время на большой дороге он притворялся священником. Но, попав в окрестности Сувы, он узнал истинную историю головы и испугался, что дух рокуро-куби может принести ему неприятности. Поэтому он решил отнести голову туда, откуда она была взята, и похоронить её вместе с телом. Он нашёл путь к одинокому дому в горах Каи, но там уже никого не было, и он не смог обнаружить тело. Поэтому он похоронил голову отдельно, в роще позади дома, соорудил надгробную плиту на могиле и заказал Сэгаки-службу от имени духа рокуро-куби. И ещё до недавних пор встречались люди, которые видели эту плиту.
Через день или два, после ухода из Сувы, Кваирё повстречался с грабителем, который остановил его в уединённом месте и потребовал, чтобы он разделся. Кваирё снял коромо и отдал его грабителю, который сразу заметил то, что висело на рукаве. Разбойник, хотя и не был трусом, испугался: он выпустил из рук одежду и отшатнулся. Затем он закричал:
— Вы! Что вы за священник? Вы ещё худший человек, чем я! Да, я убивал людей, но я никогда не разгуливал с головой на рукаве. Хорошо, господин священник, я полагаю, что мы похожи друг на друга, и хочу сказать, что я восхищаюсь вами! Эта голова могла бы принести мне пользу, я мог бы пугать ею людей. Вы продадите мне её? Вы можете взять мою одежду в обмен на ваш коромо, и я дам вам пять рё за эту голову.
Кваирё ответил:
— Я позволю вам взять голову и одежду, если так вы настаиваете, но я должен сообщить вам, что это не человеческая голова. Это голова чудища. Поэтому, если вы купите её и у вас впоследствии случится неприятность, пожалуйста, знайте, что я не обманул вас.
— Какой вы интересный священник! — воскликнул грабитель.
— Вы убиваете людей и ещё шутите над этим! Но я действительно настроен серьёзно. Вот моя одежда, вот мои деньги. Теперь дайте мне голову… А почему вы так шутите?
— Берите, — сказал Кваирё.
— Я не шутил. Единственная шутка в том — если по этому поводу вообще можно шутить, — что вы оказались настолько глупым, что за хорошие деньги купили голову чудища.
И Кваирё, громко рассмеявшись, отправился дальше.
Таким образом, грабитель получил голову и коромо. Некоторое время на большой дороге он притворялся священником. Но, попав в окрестности Сувы, он узнал истинную историю головы и испугался, что дух рокуро-куби может принести ему неприятности. Поэтому он решил отнести голову туда, откуда она была взята, и похоронить её вместе с телом. Он нашёл путь к одинокому дому в горах Каи, но там уже никого не было, и он не смог обнаружить тело. Поэтому он похоронил голову отдельно, в роще позади дома, соорудил надгробную плиту на могиле и заказал Сэгаки-службу от имени духа рокуро-куби. И ещё до недавних пор встречались люди, которые видели эту плиту.
Страница 4 из 4
