Помни, что сильные страдания завершаются смертью, слабые предоставляют нам частые передышки, а над умеренными — мы владыки. Таким образом, если можно стерпеть — снесем их; если же нет — уйдем из жизни, раз она не доставляет нам радость, как уходим из театра. Цицерон… Борьбой с демоном самоубийства занимаются медицинские, общественные, религиозные организации и отдельные люди.
16 мин, 49 сек 5674
Анализируя ситуацию, возникшую вокруг книги Хамфри, журнал «Тайм» пишет:«В» Последнем выходе«есть советы, как покончить с жизнью самому или помочь это сделать другу или родственнику. В книге приводятся таблицы смертельных доз восемнадцати известных лекарств (в основном болеутоляющих и снотворных); основательно обсуждаются и взвешиваются достоинства цианистого калия; предлагаются многочисленные практические средства для решивших задохнуться — от полиэтиленового пакета до автомобильных выхлопов»… В числе практических советов Хамфри и такой: самоубийца должен позаботиться о родственниках — ведь им предстоит объясняться с полицией. Поэтому родные не должны принимать физического участия в вашем самоубийстве, дабы их нельзя было привлечь к ответственности.
Разумеется, у книги нашлись как сторонники, так и противники. Наибольшей критике подверглись призывы Хамфри к врачам и медсестрам «активно поощрять самоубийства безнадежно больных». Впрочем, по его мнению, такое содействие вполне обычно для американских клиник — его просто утаивают. «Хорошая медицина должна помочь вам уйти из этой жизни так же, как она когда-то помогла в нее войти, — считает Хамфри. — Когда лекарства больше не помогают и больной ищет облегчения в эвтаназии, квалифицированная врачебная помощь как раз к месту».
Дерек Хамфри основал в США «Хемлок сисайти» («Общество болиголова»), в котором в 1991 году насчитывалось 42 тысячи членов. Девиз общества — «Хорошая жизнь, хорошая смерть». Хамфри не просто теоретик — свои идеи он подтверждает практическими делами. По его словам, он помог покончить самоубийством своей жене, брату и тестю. Жена и ее отец приняли снотворное по рецепту Хамфри, а брату он сломал аппарат, поддерживавший тому жизнь.
«Последний выход» был издан еще в апреле, но какое-то время оставался незамеченным. Однако после пары рецензий о книге узнала Америка. И тут началось… Автор объясняет успех тем, что люди«хотят контролировать свою смерть». «Моя книга — это род гарантии. Люди чувствуют себя спокойнее, зная, что они могут уйти из этого мира безболезненно».
Тираж скупили с прилавков в основном люди старшего возраста, врачи и больные СПИДом. Сведений, воспользовался ли кто-ниудь этой книгой как руководством к действию, журнал «Тайм» не приводит. И вообще,«если учесть, какая противоречивая проблема обсуждается в книге,» Последний выход«вызвал на удивление слабую реакцию. Никто не заикнулся о том, чтобы запретить ее; Национальный комитет Права на жизнь покритиковал, но не более. Правда, многие врачи оскорблены в своих лучших чувствах, считая, что книга подорвет взаимное доверие между доктором и пациентом. А некоторые книжные магазины отказались распространять» Последний выход«по моральным и религиозным соображениям.»
Чаще всего звучат опасения, что книга спровоцирует на самоубийство неуравновешенных людей. Однако в тексте постоянно присутствуют предостережения против подобного. Хамфри разделяет суицид на «рациональный», предпринятый безнадежным больным или калекой, и «эмоциональный», который он порицает: «Пусть пребывающие в депрессии идут к психиатру. Моя книга адресована тем шести тысячам людей, которые ежедневно умирают».
Некоторые люди высказывают опасения, что «справочник» станет пособием не только для самоубийц, но и для тех, кто замышляет убийства.«В Америке ружье достать проще, чем автомобиль, — иронизирует по поводу этих опасений журнал» Тайм«, — а на каждой кухне, даже советской, есть какое-нибудь ядовитое чистящее средство для кастрюль, поэтому» Последний выход«вряд ли прибавит здесь что-то новое. К тому же Хамфри не согласен, будто помогает сделать суицид более легким.» Не более легким, а более надежным, менее болезненным, менее долгим и… менее одиноким«.»
Дерек Хамфри советует выбравшим самоубийство собрать всех родных и близких, утешить, успокоить их перед своим уходом, — и вот этот совет может повлечь большие изменения в сознании людей. Ведь даже если принять идею подобного окончания мук близкого, не все смогут видеть его или участвовать в нем. Пускай самоубийство рационально — человек остается эмоциональным. Преодоление тревоги и страха по отношению к смерти — великая школа для каждого человека, считает Хамфри. Школа, которая помогает понять и принять простую истину: если, согласно различным международным конвенциям, человек имеет право на жизнь, почему он не должен иметь такого же юридически обеспеченного права на смерть?
Разумеется, у книги нашлись как сторонники, так и противники. Наибольшей критике подверглись призывы Хамфри к врачам и медсестрам «активно поощрять самоубийства безнадежно больных». Впрочем, по его мнению, такое содействие вполне обычно для американских клиник — его просто утаивают. «Хорошая медицина должна помочь вам уйти из этой жизни так же, как она когда-то помогла в нее войти, — считает Хамфри. — Когда лекарства больше не помогают и больной ищет облегчения в эвтаназии, квалифицированная врачебная помощь как раз к месту».
Дерек Хамфри основал в США «Хемлок сисайти» («Общество болиголова»), в котором в 1991 году насчитывалось 42 тысячи членов. Девиз общества — «Хорошая жизнь, хорошая смерть». Хамфри не просто теоретик — свои идеи он подтверждает практическими делами. По его словам, он помог покончить самоубийством своей жене, брату и тестю. Жена и ее отец приняли снотворное по рецепту Хамфри, а брату он сломал аппарат, поддерживавший тому жизнь.
«Последний выход» был издан еще в апреле, но какое-то время оставался незамеченным. Однако после пары рецензий о книге узнала Америка. И тут началось… Автор объясняет успех тем, что люди«хотят контролировать свою смерть». «Моя книга — это род гарантии. Люди чувствуют себя спокойнее, зная, что они могут уйти из этого мира безболезненно».
Тираж скупили с прилавков в основном люди старшего возраста, врачи и больные СПИДом. Сведений, воспользовался ли кто-ниудь этой книгой как руководством к действию, журнал «Тайм» не приводит. И вообще,«если учесть, какая противоречивая проблема обсуждается в книге,» Последний выход«вызвал на удивление слабую реакцию. Никто не заикнулся о том, чтобы запретить ее; Национальный комитет Права на жизнь покритиковал, но не более. Правда, многие врачи оскорблены в своих лучших чувствах, считая, что книга подорвет взаимное доверие между доктором и пациентом. А некоторые книжные магазины отказались распространять» Последний выход«по моральным и религиозным соображениям.»
Чаще всего звучат опасения, что книга спровоцирует на самоубийство неуравновешенных людей. Однако в тексте постоянно присутствуют предостережения против подобного. Хамфри разделяет суицид на «рациональный», предпринятый безнадежным больным или калекой, и «эмоциональный», который он порицает: «Пусть пребывающие в депрессии идут к психиатру. Моя книга адресована тем шести тысячам людей, которые ежедневно умирают».
Некоторые люди высказывают опасения, что «справочник» станет пособием не только для самоубийц, но и для тех, кто замышляет убийства.«В Америке ружье достать проще, чем автомобиль, — иронизирует по поводу этих опасений журнал» Тайм«, — а на каждой кухне, даже советской, есть какое-нибудь ядовитое чистящее средство для кастрюль, поэтому» Последний выход«вряд ли прибавит здесь что-то новое. К тому же Хамфри не согласен, будто помогает сделать суицид более легким.» Не более легким, а более надежным, менее болезненным, менее долгим и… менее одиноким«.»
Дерек Хамфри советует выбравшим самоубийство собрать всех родных и близких, утешить, успокоить их перед своим уходом, — и вот этот совет может повлечь большие изменения в сознании людей. Ведь даже если принять идею подобного окончания мук близкого, не все смогут видеть его или участвовать в нем. Пускай самоубийство рационально — человек остается эмоциональным. Преодоление тревоги и страха по отношению к смерти — великая школа для каждого человека, считает Хамфри. Школа, которая помогает понять и принять простую истину: если, согласно различным международным конвенциям, человек имеет право на жизнь, почему он не должен иметь такого же юридически обеспеченного права на смерть?
История ждёт вашей реакции
Дочитайте историю до конца, чтобы оставить реакцию
Страница 4 из 5
